Cursos    >    Cursos de Mestrado    >    Mestrado Acadêmico em Filosofia    >   Sobre o Curso

Sobre o Curso

A)Coordenadoria do PPGFIL:

Profº Dr. Rodrigo Chaves de Mello Rodrigues de Carvalho (Coordenador)
 
Profº Dr. Francisco Rômulo Alves Diniz (Coordenador Adjunto)

B) Linhas de Pesquisa:

Filosofia Prática Pautada pelas orientações da tradição e pelas epistemologias contemporâneas, a linha de pesquisa Filosofia Prática toma a intersecção entre os campos da filosofia política, filosofia da justiça, filosofia do direito e filosofia da educação como seu eixo dinamizador. Sobre este terreno, a linha pretende acolher o desenvolvimento de projetos de pesquisas que, por diferentes prismas filosóficos, levantem como problemáticas: As relações entre o indivíduo, comunidade e sociedade; os cruzamentos entre igualdade e liberdade; a legitimidade do poder, do Estado e das lutas sociais contra forças de dominação e opressão; as conexões entre justiça, democracia e formas de governo; as articulações entre política, intersubjetividade e ação coletiva; e as mediações entre educação, crítica e emancipação.

Filosofia da Religião O interesse da Filosofia da Religião, constituído que está pela tematização dos problemas direcionados à relação entre a ética e a crença, entre os discursos teístas e ateístas que versam desde o problema da fundamentação última da crença até a argumentação referente às possibilidades de uma justificação de Deus, das questões sobre o fenômeno religioso contemporâneo e sua relação com os diversos campos da existência humana e a apresentação da justificativa filosófico-analítica do discurso religioso, entre outras questões, pode aportar seja a compreensão da relação entre o homem e o universo religioso na História da Filosofia, seja a significação do religioso na atualidade.

Ontologia, Conhecimento e Linguagem: agrega reflexões em torno de questões como a possibilidade de uma fundamentação última da realidade, as discussões entre essência e aparência, a possibilidade de uma ontologia no plano da filosofia clássica tradicional, da filosofia da subjetividade e de uma ontologia pós-metafísica, as relações entre ontologia e conhecimento, ontologia e linguagem, linguagem e verdade, o problema da justificação, a posição do tema do conhecimento na história da filosofia, que abarca tanto o problema da fundamentação quanto o da legitimidade do discurso científico, entre outras. Está contemplada a tematização dos problemas em causa tanto do ponto de vista continental quanto analítico, desde o problema da articulação da linguagem como questão filosófica que se utiliza da lógica como ferramenta de avaliação discursiva, como da linguagem concebida como pragmática, sem deixar de compreender a importância da discussão hermenêutica e da avaliação das relações entre esta área da filosofia e a ciência. Trata-se de abordar igualmente as consequências semânticas e metafísicas da lógica e da filosofia da linguagem.